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Adam a - t - il habité le paradis d’éden ????Avant de passer à l’interprétation de l' Esprit (rouh) divin insufflé à ADAM à l’état BACHAR (homme) pour évoluer est devenir "insan" («être humain ») ; je préfère citer quelques d’autres généralité sur ADAM !!
Pour cela expliquons ce que désigne – t- on par ADAM ??
Dans les deux étapes pré – humain et après le pré- humain
Adam représente une espèce humaine ; il est à la fois l’espece et le representant de cette espece!! Cette espère humaine est appelée ADAM. LE terme Adam désigne à la fois la personne ADAM choisi parmi cette espèce ADAM !!
LA PERSONNE Adam était élu par ALLAH parmi les ADAMS !!Preuve 1 : - Citation :
- Sourate (3 ; 33) :
«Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’˒Imran au-dessus de tout le monde. »
Il ressort de ce verset qu’Adam était élu (représentant) de l’espèce ADAM !!
Si Adam était unique ; on ne peut pas dire qu’il était élu ?? S’il était élu c’est qu’il vivais parmi d’autres personnes !
Preuve2 : - Citation :
Sourate (2 ; 35) :
« Et Nous dîmes: «Ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse…. »
Ce verset confirme qu’ADAM est choisi parmi les autres ADAMS !!!!
Sinon comment comprendre Ce passage :
«Ô Adam ; habite le Paradis toi.. » ???
En effet : si le discours est adressé à une seule et unique personne Adam il suffit de dire
«Ô Adam ;
habite le Paradis. » Pourquoi ajouter Ce « toi. » ???
Ce
« toi. » C’est pour désigne Adam parmi les autres !!!
Maintenant Adam a – t- il habité le paradis d’éden ou un jardin terrestre appelé paradis ???Je ne vais pas évoquer maintenant les versets coraniques qui confirment que le paradis et l’enfer ne seront pas créés avant la fin de notre monde !
ceci dit donc Adam n’a jamais vu le paradis d’éden mais les paradis dont il est question sont terrestres et ce sont des forets et jardins où il y a toutes sortes d’arbres fruitiers et l’eau coule en abondance . de plus dans le coran le paradis est traduit par « Jennat éden !! » le terme « Jennat = الجنة . » dans le coran désigne aussi des jardins à arbres fruitiers
- Citation :
Sourate ( 18 ; 35) :
« Il entra dans son jardin ( الجنة ) coupable envers lui-même [par sa mécréance]; il dit: «Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr.. »
Ici : jardin est la traduction de « Jennat = الجنة . » !!!Le plus intéressant ; si nous faisons une comparaison entre le paradis d’Adam et le paradis d’éden décrit dans le coran il n y a des différences énormes !!
Voici comment est decrit le paradis d’Adam : - Citation :
- Sourate ( 20 ; 120 ) :
« Puis le Diable le tenta en disant: «Ô Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité et un royaume impérissable?»
Pourquoi l’arbre de l’éternité ?? Dans le jardin d’éden tout est eternel !!Si Adam a mangé de l’arbre c’est parce qu’il sait qu’il est mortel et il cherche à devenir immortel !! Comment a – t – il su qu’il est mortel ???
L’espèce Adam (peuple) à traverser plusieurs étapes dans l’évolution qui a durées des milliers d’années donc ce sont des humains et ils savent qu’ils sont mortels !!
- Citation :
Sourate ( 7 ; 20) :
« Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités leur chuchota, disant: «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels »
Leurs nudités ??? Qui a dit que dans le jardin d’éden la notion nudités a un sens ??? la notion nudités n’a de sens que dans notre monde ; dans l’autre monde Nous aurons une autre forme de vie … ??
Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre?? Dans le paradis d’éden rien n’est interdit !! D’être immortels ??? Dans le paradis d’éden nous seront tous immortels !! - Citation :
- Sourate ( 20 ; 181à 182) :
« Car tu n’y auras pas faim ni ne seras nu,
- Citation :
- « 119. Tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par l’ardeur du soleil».
Tu n’y auras pas faim ??? Ceci est contraire au paradis d’éden !! Dans le paradis d’éden nous aurons ce que nous désirons ; on n’aura jamais faim !!
tu n'auras pas soif ??? il n y a pas de soif dans le paradis d’éden !!
frappé par l’ardeur du soleil??? il n y a pas d'ardeur du soleil dans le paradis d'eden !!
Comparons ces versets sur le paradis d’Adam avec les versets du paradis d’éden !Voici quelques descriptions du paradis d’eden dans le coran :comparez les deux paradis : celui d'Adam et celui d'aden ??? - Citation :
- Sourate ( 2 ; 124) :
« les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d’un creux de noyau de datte… »
Sourate ( 20 ; 40) :
« ….quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter. »
NI SOIF NI FAIM NI ARDEUR DU SOLEIL !!
- Citation :
- sourate ( 52 ; 17 à 20) :
« 7. Les pieux seront dans des Jardins et dans des délices.. »
18. se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la Fournaise.
19. «En récompense de ce que vous faisiez, mangez et buvez en toute sérénité »
- Citation :
- sourate ( 88 ; 10à 16 ) :
« 10. dans un haut Jardin,
11. où ils n’entendent aucune futilité.
12. Là, il y aura une source coulante.
13. Là, des divans élevés
14. et des coupes posées
15. et des coussins rangés
16. et des tapis étalés. »
- Citation :
- sourate ( 52 ; 22à 24)
22. Nous les pourvoirons abondamment des fruits et des viandes qu’ils désireront.
23. Là, ils se passeront les uns les autres une coupe qui ne provoquera ni vanité ni incrimination.
24. Et parmi eux circuleront des garçons à leur service, pareils à des perles bien conservées. »
Remarquez qu’à travers ces versets sur le paradis d’éden ; il n y a ni faim ; ni nudités ; ni morts au contraire . il y a une vie éternelle et de la nourriture en abondance sans interruption …Donc il est clair que le paradis d’Adam est sur terre : ce sont des jardins et des forêts où il y a plusieurs arbres fruitiers et de l’eau ….
Conclusion :
Adam a habité un paradis terrestre (jardins - et forets fruitiers) et n 'a jamais entendu parler du paradis d’éden … !!!
Suite….. 
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telle que doit être connue par les gens de la Bible dans la section appropriée.